Dans la Bible, l’Église est présentée comme une communion, une famille, une maison, le corps de Jésus et l’amour entre un homme et une femme.
Les citoyens qui croient en Dieu ne sont pas plus stupides que les voyeurs et exhibitionnistes qui fréquentent les cinémas pornos ; et on peut raisonnablement présumer que les responsables des églises catholiques, les évêques, soient plus éduqués que les tenanciers de tels établissements.
Les bien portants n’ont pas besoin d’un médecin, enseignait le Maître (cf. Lc 5, 31). Selon l’abbé James Mallon, si l’Église doit être reconstruite, elle
Lorsque nous disons croire «en la sainte Église catholique» (tel que nous le confessons dans le credo) et que nous disons «Monseigneur» à un évêque, ce n’est pas l’homme pécheur qui est devant nous que nous mettons sur un piédestal. C’est plutôt une manière de dire «Merci» et «Je t’aime» à Dieu et à son Église de nous avoir donné un père pour prendre soin de notre foi.
Serait-ce justement parce que l’Église catholique ne se voit pas elle-même comme une business qu’elle soit la seule à organiser son implantation de cette manière? N’en déplaise au frère Untel, l’Église n’est pas un commerce.
Le grand maître de la vérité, c’est donc la réalité. Si une proposition ne correspond pas à la réalité, elle est fausse, ou au mieux, incomplète. Lorsqu’une idée veut imposer sa volonté en faisant fi de la réalité, on la qualifie d’idéologie. Pour être vraie, une idée doit correspondre à une réalité immuable et éternelle.
Voici la deuxième partie de mon résumé du chapitre 2 du livre de Joseph Ratzinger: «Un chant nouveau pour le Seigneur», Desclée, 1995.
Pour faire suite à mon texte sur la sacramentalisation, j’ai envie aujourd’hui de partir de l’anecdote du jeune homme riche pour parler de ma manière
L’Exercice de la primauté du pape et le rôle du collège des évêques dans la vie de l’Église et sa dynamique missionnaire L’ordination des femmes
